水是生命之源,萬(wàn)物之基。黨的”十八大”突出了生態(tài)文明建設(shè)的地位,水生態(tài)文明是生態(tài)文明的重要組成部分和基礎(chǔ)保障。
長(zhǎng)沙市作為長(zhǎng)株潭“兩型社會(huì)”綜合改革試驗(yàn)區(qū)的主導(dǎo)城市,在市委市政府的重視和領(lǐng)導(dǎo)下,大力推進(jìn)“兩型社會(huì)”建設(shè),區(qū)堿產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,水資源利用效率明顯提升,水環(huán)境質(zhì)量有所改善,水功能區(qū)域達(dá)標(biāo)率逐年提高,水安全保障能力逐步增強(qiáng):2013年8月,長(zhǎng)沙市列入首批45個(gè)全國(guó)水生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)城市;2017年10月,我市通過(guò)全國(guó)水生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)城市驗(yàn)收。
隨著現(xiàn)代生產(chǎn)生活的急劇發(fā)展,對(duì)有限的水資源及水環(huán)境產(chǎn)生了巨大的沖擊。為了讓廣大的人民群眾了解水、愛(ài)護(hù)水、節(jié)約水,進(jìn)一步增強(qiáng)水資源的危機(jī)意識(shí);為了高標(biāo)準(zhǔn)、全方位、多角度立體展示我市水安全、水資源、水環(huán)境、水景觀成就等水生態(tài)建設(shè)取得的巨大成果,描繪未來(lái)發(fā)展藍(lán)圖;長(zhǎng)沙市水生態(tài)文明展覽館的高水平建設(shè),從一開(kāi)始就承擔(dān)著極其重要的使命。
1、設(shè)計(jì)定位
展覽綜合采用L幕、紗幕、VR漫游、雙屏互動(dòng)、感應(yīng)式場(chǎng)景復(fù)原、未來(lái)劇場(chǎng)等多媒體技術(shù),并設(shè)置多種科普道具,增加展廳科技含量。設(shè)置科普裝置、答題游戲、新奇多媒體互動(dòng)等,內(nèi)容生動(dòng)全面,呈現(xiàn)形式多種多樣,多形式、全方位調(diào)動(dòng)來(lái)賓興趣。突破傳統(tǒng)“填鴨式”內(nèi)容傳授形式,改被動(dòng)接受為主動(dòng)探索,實(shí)現(xiàn)來(lái)賓與內(nèi)容的雙向“溝通”。寓教于樂(lè)、互動(dòng)新穎。
2、空間設(shè)計(jì)
深挖長(zhǎng)沙水文化基因以及水生態(tài)文明發(fā)展脈絡(luò),最大程度地實(shí)現(xiàn)“增進(jìn)了解·增益發(fā)展·擴(kuò)大影響”的總體目標(biāo),打造一個(gè)“全國(guó)領(lǐng)先、行業(yè)標(biāo)桿”的水生態(tài)文明主題類(lèi)展示中心。
深圳信可威20年專(zhuān)業(yè)從事上市企業(yè)展廳設(shè)計(jì)、展覽展示活動(dòng)策劃、展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建的優(yōu)質(zhì)、優(yōu)秀、性?xún)r(jià)比高、價(jià)格透明、靠譜、優(yōu)惠便宜實(shí)惠最好展廳設(shè)計(jì)公司,憑借多年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和質(zhì)量保障,為客戶(hù)提供前期策劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、現(xiàn)場(chǎng)搭建和維護(hù)、倉(cāng)儲(chǔ)、全國(guó)巡展等全流程的整體解決方案。同時(shí)開(kāi)發(fā)商場(chǎng)、專(zhuān)賣(mài)店規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、會(huì)議活動(dòng)策劃和現(xiàn)場(chǎng)布置、平面廣告創(chuàng)意策劃等多項(xiàng)服務(wù)。
鄭州商都遺址博物院,這座承載著厚重歷史與璀璨文明的專(zhuān)題遺址博物館,靜靜地坐落于鄭州這片古老而又充滿(mǎn)活力的土地上。它不僅是一座博物館,更是一座連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁,引領(lǐng)著我們穿越時(shí)空,探尋早商文化的奧秘。博物院的整體建筑充滿(mǎn)了創(chuàng)意與深意。建筑外觀以抽象的幾何造型呈現(xiàn),仿佛是古文明的天然屬性與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美融合。那斜面、斜線元素的運(yùn)用,如同破土而出的文物,散發(fā)著磅礴的氣勢(shì),讓人一眼便能感受到商代文明的深厚底蘊(yùn)。而整體建筑與城垣的緊密結(jié)合,更是將博物院巧妙地融入了商城遺址公園之中,使得歷史與自然、人文與景觀在這里得到了完美的統(tǒng)一。
展廳展館場(chǎng)館的演變同展覽業(yè)和展覽活動(dòng)的發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián),同時(shí)還在很大程度上受當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐慕ㄖO(shè)計(jì)思想、建筑營(yíng)造能力的影響。展廳展館展覽場(chǎng)館在一個(gè)地區(qū)所處的發(fā)展階段和整體水平,往往由所在地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等整體環(huán)境決定。那些將展覽業(yè)作為經(jīng)濟(jì)支柱的重要經(jīng)貿(mào)手段加以發(fā)展的地區(qū),其展覽場(chǎng)館的規(guī)模大小、分布情況以及建造實(shí)施水準(zhǔn),大都遠(yuǎn)高于那些不予重視的區(qū)域。
壽文化,這一蘊(yùn)含深厚歷史底蘊(yùn)與人文情懷的文化現(xiàn)象,自其誕生之日起,便深深植根于中華民族的精神土壤之中。它體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)壽的向往與追求,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在壽縣,這座古老而神秘的土地上,壽文化更是得到了淋漓盡致的展現(xiàn)與傳承,成為壽縣歷史文化的瑰寶。
余杭史前文化的璀璨篇章,從馬家浜文化的輕柔筆觸,到崧澤文化的細(xì)膩描繪,最終匯聚成良渚文化這一輝煌巨著。在這片古老的土地上,我們追尋著歷史的足跡,探索著東方文明的圣地——良渚文化展館。
龍灣國(guó)家考古遺址公園,宛如一顆璀璨的明珠,鑲嵌在湖北省潛江市西南約31公里的廣袤大地上。這里,不僅承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn),還以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的考古成果,吸引著無(wú)數(shù)游客與學(xué)者前來(lái)探尋。公園以展示“天下第一臺(tái)”——章華臺(tái)為主體的龍灣遺址考古成果及其歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境為核心,同時(shí)集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學(xué)拓展、文化創(chuàng)意等功能于一體,為世人呈現(xiàn)了一幅楚文化及荊楚歷史風(fēng)貌的壯麗畫(huà)卷。龍灣遺址,作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其時(shí)代上限可追溯至距今五千余年的新石器時(shí)代。核心區(qū)域則是盛楚文化的代表——楚王離宮建筑群(章華臺(tái)),這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最大的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)王家園囿宮殿遺址,總占地面積達(dá)100.9平方公里。遺址分為東、西兩部分,東部為放鷹臺(tái)遺址群,西部為黃羅崗遺址,共同構(gòu)成了龍灣遺址的宏偉格局。
九江,這座鑲嵌在長(zhǎng)江之畔的璀璨明珠,自古以來(lái)便以其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史文化而著稱(chēng)。然而,在1998年的那個(gè)夏天,九江卻經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的考驗(yàn)——特大洪水。這場(chǎng)洪水不僅考驗(yàn)了九江人民的勇氣和智慧,更孕育出了一種偉大的精神——抗洪精神。為了銘記這段歷史,傳承這種精神,九江九八抗洪展陳館應(yīng)運(yùn)而生。
當(dāng)時(shí)間跨入2025年,博物館的形態(tài)正在經(jīng)歷一場(chǎng)無(wú)聲的變革——它不再只是歷史與文化的容器,而成為連接過(guò)去與未來(lái)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)域。作為展廳設(shè)計(jì)師,你是否也感受到這種悄然蔓延的挑戰(zhàn)?觀眾對(duì)沉浸感的閾值越來(lái)越高,技術(shù)迭代的速度遠(yuǎn)超想象,而如何用空間講好一個(gè)"不喧嘩,自有聲"的故事,正成為行業(yè)的核心命題。
挪威法格內(nèi)斯瓦爾德雷斯民俗博物館舉辦的“Rotasjon”(旋轉(zhuǎn))展覽是一項(xiàng)展示挪威豐富文化遺產(chǎn)的重要活動(dòng)。這個(gè)展覽不僅收集了150年前的美麗民族服飾(“bunad”)和民間服飾,還展示了當(dāng)?shù)氐氖止に噦鹘y(tǒng),體現(xiàn)了挪威深厚的歷史和文化。
重慶市江津區(qū)吳灘鎮(zhèn)邢家村,自然風(fēng)光迤邐、人文底蘊(yùn)深厚,因其獨(dú)特的自然資源和豐富的歷史文化遺產(chǎn),獲得了多項(xiàng)榮譽(yù)和認(rèn)可。